Attitude en anthropologie qui tente de mettre sur un pied d'égalité l'observateur et les populations qu'il observe.

C'est donc une remise en question profonde de l'application du progrès à l'histoire des cultures, un décentrement profond qui permet aussi de situer nos pratiques, de constater leur aspect arbitraire et donc de les questionner.

Cependant, cette symétrisation s'applique différement sur le terrain pour l'ethnographie et pour l'anthropologie:

• La symétrisation de l'ethnographie est une subjectivation : se mettre à la place de l'autre pour le comprendre
• La symétrisation de l'anthropologue est une objectivation : se détacher des nos concepts, ancrés dans notre culture et nos institutions, pour retranscrire fidèlement ce qui est universel